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泰山碧霞祠

發布時間: 2020-06-10 |來源: 中國網道家文化 |作者: 李鳳森 |責任編輯: 曹洋

碧霞祠,顧名思義就是供奉碧霞元君的廟宇。碧霞元君,道教全稱“天仙圣母碧霞元君”,老百姓親切的稱之為“泰山奶奶”、“泰山老奶奶”、“泰山老母”等,華北一帶則稱為“泰山娘娘”。

位于泰山頂上的碧霞祠系元君上廟和祖庭,是泰山奶奶碧霞元君信仰的發源地,因此也可謂是泰山老奶奶的家。自明清以來,每年都有數百萬信眾登頂上山,來到碧霞祠朝拜祈求平安賜福、拈香奉祀、許愿還愿。

碧霞祠始建于宋真宗大中祥符二年(公元1009年),是一座有著1000多年歷史的古廟。其選址精妙,為古人所稱道。其北有玉皇頂,東北有大觀峰,東南有日觀峰,南鄰斷崖,西通天街,在整個大環境中,以“藏”為特點。但它又是由天街通向岱頂的必經之處,從天街望去,云霧飄渺,宮宇藏秀于崖峰之間。若在玉皇頂向下俯視,浮云灑落,一派“仙山玉閣”的景象。

泰山碧霞祠是泰山頂上最大的一組高山古建筑群。整組建筑巍峨嚴整,氣勢恢宏,遠處眺望,白云繚繞,金碧輝煌,宛若天上宮闕。祠以山門為界,分內外兩院,以照壁、金藏庫、南神門、大山門、香亭、大殿為中軸線,兩側為東西神門、鐘鼓樓、東西御碑亭、東西配殿。作為高山建筑,尤以金屬鑄件覆頂而有別于一般建筑。為防山頂風雨之災,于明代開始,其主要建筑大殿五間均以銅瓦為頂,正脊、鴟吻、垂脊、戧脊、走獸等也為銅質,東西配殿、大山門則以鐵質構件覆頂,堪稱中國高山建筑的杰作。

碧霞祠主體建筑碧霞元君大殿,面寬五楹,重檐八角,殿頂為九脊歇山式頂,瓦壟三百六十條,以象周天之數。蓋瓦、鴟吻、戧獸、大脊等均為銅鑄。檐下高懸乾隆帝「贊化東皇」、雍正帝「福綏海宇」巨匾。整個大殿雕梁畫棟,晴天朗日之下,金光璀璨,蔚為壯觀。殿內正中神龕內的碧霞元君貼金銅坐像,鳳冠霞帔,慈顏安詳端莊。

大殿左右為東、西配殿。東配殿祀眼光娘娘,傳說眼光娘娘能治療各種疾病,保佑人們眼明心亮、身體健康。西配殿祀送子娘娘,送子娘娘掌管人類生兒育女之事。香客往往在殿中用紅布包一個石膏娃娃帶回家去,放在床上,以求娘娘賜子,稱為“拴娃娃”。

人們對泰山奶奶尊崇倍至。“貧者愿富,疾者愿安,耕者愿歲,賈者愿息,祈生者愿年,未子者愿嗣,子為親愿,弟為兄愿,親戚交厚,靡不相交愿,而神亦靡誠弗應。”由此可知,泰山奶奶在民眾的心理層面上簡直是有求必應,無所不能。加之,泰山奶奶作為平易近人,和藹可親、樂善好施的女神,更是讓勞苦大眾倍覺親切,從而愈加信賴她一躍成為民眾心目中的慈母、圣母。

因為碧霞元君信仰影響遍及全國各地,尤其是華北廣大地區。故泰山碧霞祠的聲望遠播海內外,香火非常旺盛。明代王錫爵撰寫的“碧霞宮碑”文記曰:“自碧霞宮興,而世人香火東岳者,咸奔走元君。近數百里,遠即數千里。每歲拜香岳頂者數十萬眾,施舍金錢幣亦數十萬,而碧霞香火視他岳盛矣。”王昭《行腳山東記》記載了泰山周圍的老百姓“終日仰對泰山而不知有泰山,名之曰奶奶山。”

如何來到泰山碧霞祠?

碧霞祠位于山東省泰安市泰山風景名勝區內,在泰山頂上,背靠玉皇頂,西臨天街、南天門,是泰山頂上規模最大的古建筑群。因此要到碧霞祠,須先進入泰山景區。

來到泰安市區后,泰山景區進山方式有三:一是從紅門進山口按傳統登山路線步行上山,到中天門后可選擇換乘索道;二是從天外村游人中心乘坐景區旅游巴士上山,到達中天門后同樣可選擇步行或換乘索道;三是從桃花峪游人中心乘坐景區巴士進山,然后換乘索道到達山頂。

到達山頂之后,過南天門,沿天街步行向上,看到臺階盡頭西神門內即為碧霞祠。

碧霞祠每天對外開放時間:

冬季時令(10月1日—4月30日):早晨6:30,開啟山門,

傍晚17:00,關閉山門。

夏季時令(5月1日—9月30日):早晨6:00,開啟山門,傍晚17:30,關閉山門。(李鳳森整理 泰山碧霞祠供稿)

 

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